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作者:久游棋牌最新版发布时间:2020年02月25日 07:32:53  【字号:      】

他说,连接在3代人之间的其中一条线,代表彼此间的亲属关系。然而,各人也各握一条线,代表自己。其中一人死亡,意谓属于自己的线已然断去,是谓善终。但象征死者与生者的连接线,只要生前曾好好告别,便能善别。

《最好的告别》心灵讲座 冯以量:关怀不要等到临终

临终关怀工作者冯以量在讲座后,给读者签书留念。

临终关怀工作者冯以量周日在锺灵独中开讲时指出,久游棋牌游戏福利喜生忧死是人之天性,华人受传统文化影响,往往忌讳谈论死亡。然而,在临终关怀观念推广之后,许多长者不再忌讳谈及,很多家属也开始接受讨论。

做好善终、善别和善生,才算完成一个圆满人生。

“很多人在谈及临终时,都会叫对方放下。但我不鼓励在生时放下,因为一个人死后,任何事想捉着都捉不住,到时必然放下啊。”

“当然,我不是要鼓励大家追求死亡,但一些死亡降临时,我们还是必须去面对它。”

是场讲座由Triple 1 Production House 主办、光大州议员郑来兴服务中心主催和槟城锺灵独中协办。久游棋牌苹果版

会上,他以一名罹患末期肝癌的50岁理发店老板娘,临终前与儿子和解而获善终、母子之间尽力善别,让儿子从善别中释怀,往后余生获得善生的真实故事,道出何谓“最好的告别”,劝吁听众“临终一定要关怀,但关怀不要等到临终。”

他点出,久游棋牌游戏死亡仅仅是一个人生命的终结,而非与他人关系了断。会上,他邀请3名出席者,上台以祖父、父亲及儿子三代关系,深入浅出点出善终、善别和善生概念。

冯以量(中)邀请3名观众上台,分别以祖父、父亲和儿子三代关系,点出善终、善别和善生。

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他也说,华人的传统家族生活型态,生命彷佛不属于自己,而是属于很多人。许多家属面对亲人垂危时,心中所念是让家人减少痛苦,安然离去,却往往敌不过家族成员的巨大压力,把病人送去急救,最终让病人在急症室离世。

冯以量指出,其父母分别于他13岁及18岁时癌症去世,经历父母逝世前面对的煎熬,让他更想了解生死,以协助面对同样困境的人,便于2006年毅然放弃辅导员,投身到临终关怀工作。

他认为,久游棋牌安卓版人与人之间的关系,应在在生时“提起来”,认真面对和处理,给双方关系进行和解,只有好好告别才能缔造善别,在生者能好好活下去则谓之善生,成就各自圆满人生。

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出席者包括Triple 1 Production House 创意总监兼工委会主席王涵奕、光大区州议员郑来兴和槟城锺灵独中校长吴维城。

《最好的告别》心灵讲座吸引许多槟民出席聆听,座无虚席。

“每个月,久游棋牌我们必须照顾约80名病人。这些病人中每天都会有人死亡,这些年来我照顾过最年轻的病人才几个月大,最年长的病人是108岁。”

他表示,临终关怀工作除了协助病患生理,更要处理“心理”层面,比如病人与亲人的关系,是获得善终同时也要善别,陪伴活下来的家属重新生活,获得善生。

他以一名父亲故事为列,久游棋牌游戏中心为了将年少但心脏病发的女儿救回来,要求医生不断急救,女孩心脏停顿又跳动了10次,最后医生告诉这名父亲,无法再救,继续下去只是延长死亡的到来而已。

“在生者还是手握那条线,与死者的关系还是存在的,活下来的人只要学会善生,与逝者的关系可以放在心里。”

“临终关怀不是去抢救生命的长度,久游棋牌苹果版而是拯救其他仍在世的人。”




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